师讳機能字天则别号净善姓康氏上世有功于国 袭军籍居蕲州四世祖迁于黄冈遂称黄人也父际 明母刘氏于万历戊午九月廿六日午时诞师时有 甘露降异瑞于庭父遂以名之年八岁随父就外读 书敏冠群英凡巨儒硕士往往称羡则曰继茂才之 後必是儿矣一日窗前默坐静理圣经至致知格物 章忽起疑情揣𢜬不已而默计曰人能格物穷埋之 至极此吾心之全機大用何物格知致而後意诚哉 碍膺于中忽一日有沙门过父馆谈四生之義闻语 甚快不觉通身汗下乃有出尘志父母难之自此忧 忆成疾至笃垂危止争呼吸问耳问绝中见圆通大 士摩其顶後授药一丸服之须臾病苏强投本邑之 安国寺剃染习大小乘部于圆通章所入既寂动静 二相了然不生方知个事不在语言文字中直造杏 巖登戒时南浙禅宗日著爰一锡遍参到龙池谒万 如禅师见堂规曰若有看经念佛持咒礼拜者到者 裡急求忏悔等语通夜不安次早入室池竖扇子曰 会么师曰不会池曰为甚不会师曰非我境界池曰 从何方来师曰湖廣池曰黄梅佛法如何师曰夜半 付卢能泥牛归雪岭池曰即今事作么生师曰和尙 道甚么池便喝师拂袖而出又一日池问佛法相见 法堂前草深一丈不立根尘试道一句看师曰和尙 还要勘过某甲即得池休去到安稳紫盖会下命师 入堂结制盖问上座参甚么话头师曰死了烧了向 甚处安身立命盖曰正当恁么时毕竟在甚处师进 前又手而立盖曰不是师打背翻筋斗便出盖深喜 师不自肯後造天童雲门诸刹无有可其意者其最 後到道场木陈禅师座下深得奥旨命师首众无何 土人犯乱烟霞难驻效曹溪之归故里乃就義水之 语崎山构庵居之一坐三十馀载足未尝辙越户限 迨康熙乙巳秋山铎老人开法花桂师往谒値桂上 堂师问世尊初生便云天上天下唯吾独尊如何是 独尊底事桂云适逢山僧陞座师曰一枝无孔笛吹 出万年欢桂云罕遇知音师曰从兹高步华峰顶法 法头头总不疑桂云如何是不疑处师曰仰面见天 低头见地桂深契之是岁十月十五日集众陞座付 师衣法嘱依旧处及归果雲水不绝师不欲文字语 言滋世葛藤以近日禅宗日日下学者久而不闻 钳锤声间擧古人公案或拈或颂或不得已而有垂 代之语应病与药之機随说随扫不容人录见有辄 焚去学者宝其语而密录之成帙付之剞劂寿诸梨 枣以永其传己酉夏石和尙走義水访二祖高原山 始过其庐与师一言相契赠有義水天荒破语崎优 钵开之句明春旦大师相佐高原著书取道语崎见 师行解超卓亦有不是鼇山是義水同餐桂乳石桥 香之语赠之师自此与石源旦谷二公幷名丛林越 七载丁巳石和尙有石门之命値师六十大寿同明 经秦贲九辈请师陞座瓣香以供华桂表彰法乳之 渊源语崎且在罗邑之西齐安之东万山环顾鸟道 蚕丛实南北之孔道阅其伕役之艰负笈之苦当其 酷暑际思其滴水弗能遂捐衣资建亭施茶白藏之 老宿名天目者景师道德奉栴檀瑞相二尊来山供 养一时门庭改变诚千古之壮观也又因 国朝定鼎以来甘弃世荣抱道于穷巖邃谷中姓名 不落人间往往老死于林下水边而屍骸之暴露者 乃造普同塔院以藏之使其冥魄得安此益楚罗之 後幸也嗟呼而师之器度弘深形容莊著律身摄众 接引春温诲多不倦有公无私蓄无长物一室寥寥 其出入往还两袖淸风凡供馔听其自然毫不勉强 问当檀越家馈送果品之类必先供佛给众然後乃 尝或一众不在则停箸不食或有勉强食之者其必 泪下故有点点皆血力无道德难消之语播传丛林 师晚年多疾不能深进饮食不能随众作务每遇坡 事必捐己所收衬代之师常行密济之事不求人知 又自幼所行功课至老不倦 小子智愚而不慧求 于传灯在诸祖位中吾师或不愧于俯仰矣。